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从“娱乐节目”到城市之魂 百年马灯诉说时代变
发表时间:2019-02-21

  竹蔑扎出框架,花布裹成外壳,塑料绳束成马尾。远看明媚斑斓,近看细致精巧。从手把手制作到直接购买再到决定亲手制作,金溇马灯经过一个循环,返璞归真。

  民间艺术重现

  属于年轻人的马灯

  “我只有几岁的时候,就跟着爸爸、爷爷出去跑马灯。”在81岁白叟金阿桥儿时的记忆中,每到冬天,获得丰收的村民都会换上戏服,“骑”着马灯,走街串巷。

  于是村里几位老人,决定从新恢复这项民间艺术。“这是老祖宗留下的财产,咱们不能丢了它。当初乡村生活富裕了,就要丰富文化生涯。”

老艺人教养马灯制造 施紫楠 摄

  12匹不同颜色的马,俗称“正马”,各由一位扮成帝王将相或神话传奇人物的演员系在身上表演。具体角色为皇帝、关公、双枪陆文龙、许仙、白娘娘……

  就这样,“重生”后的金溇马灯,在2004年春节成功进行第一次演出。此后每年元宵,都会在镇上表演一终日。

  金溇马灯,古时为太湖当地百姓逢年过节不可不看的一项喜庆民俗运动。

  直至2003年底,村民在闲聊如何欢度春节时,回想起久别的金溇马灯。金阿桥感触最深,“等将来咱们都没了,马灯也就没了。”

百年马灯诉说时代变迁 施紫楠 摄

  中新网湖州2月16日电(见习记者 施紫楠)2月的太湖边,寒意十足。浙江省湖州市织里镇幻溇村文化礼堂内,3位老艺人正在向年轻人传授金溇马灯的制作技巧。

  消散的金溇马灯

  16岁的沈熙是一名在校初三学生,也跟着老师傅学做马灯,“第一次看见马灯是小时候的一次元宵节,第一觉得是震撼。”

  “小时候,晚上睡觉前就经常听爷爷奶奶讲金溇马灯的故事,什么寓意,怎么走步,心里充满好奇。”陆彩丽今年28岁,已经学做马灯好多少年。

  可惜,受历史、经济等因素影响,金溇马灯一度传人匮乏,持续至上世纪50年代末中断。

  村委跟政府知道后也给予大力支持,“这是城市民众自娱自乐、创建文明乡风的好形式。”

  陆彩丽介绍,当初的金溇马灯,不仅持续传统,还融入古代元素,有了自己新的发展。马身从固定变为灵活,锣鼓演奏也有了各种韵律和节奏……

  现在,马灯踩街活动已吸引越来越多的年青人加入,这些“小马们”从心田热爱这项比他们年纪大出多少十倍的民间艺术。新生力量让“老树”重焕活气。

  平时握笔的手,扎起马灯架来也毫不含糊。沈熙说,诚然不是很清楚金溇马灯的历史,然而绝不能看着它就此随着老艺人的逝去而消失。

  金溇马灯,传布于幻溇村金溇自然村,清光绪28年(1902年)由江苏吴江地区传至当地,已有百年以上历史,由马、灯、彩旗、锣鼓队四部分组成,表演人数可达120人。

  锣鼓敲,唢呐吹。陆彩丽自告奋勇,手执马鞍挥舞几下,双脚轻迈,走起了马步。(完)

  在不任何马灯资料的情况下,几个老人负责回忆跟引导,村里木匠负责制作,金溇马灯在15天内得以竣工。资金靠村民募捐,10元(公民币,下同)、20元、50元……



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